Ученичество - Джереми Кук
Ученичество
1. Иисус оставил очень четкую заповедь в Мф. 28: «идти и подготавливать учеников во все народы». Кажется, что в западной церкви нам не удалось этого сделать, о чем свидетельствует большое количество людей покинувших бесследно церкви во время COVID.
2. Если мы посмотрим на жизнь Иисуса, он учил многих, но сосредоточился только на двенадцати. В современной церкви мы часто полагались либо на культуру церкви, либо на программный подход к ученичеству, и это терпело неудачу.
3. Мы также, вероятно, уделяем большое внимание поведению и видимым результатам, а не к внутреннему преобразованию. Послание к Римлянам 12 говорит нам, что преобразование происходит от обновления нашего ума. Следовательно, потребность в том, кем я являюсь / становлюсь (личность), а не в том, кем я являюсь или хочу стать (роль).
4. Нам нужно еще раз подумать, и мы должны быть более внимательными и осознанными.
5. Я также думаю, что нам следует уделять больше внимания прозрачности и подотчетности - я думаю, это можно преодолеть только на встречах один на один или в очень небольших группах подотчетности.
б. Мы ищем изменившегося внутреннего человека с определенными результатами, которые, возможно, мы могли бы резюмировать так;
я. Любящий
II. Молящийся.
iii. Щедрый.
iv. Сексуальная чистота
v. Библейски грамотные (в их контексте)
vi. не злоречивый
vii. с сердцем слуги.
viii. Милосердный
ix. Гал 5 Плоды Духа.
c. Иисус дал несколько заповедей ученичества, которые были ясны и очевидны.
я. Когда вы поститесь.. подразумевает, что вы делаете это;
II. Когда ты молишься, т.е. нам следует молиться,
iii. Когда ты даешь бедным..
iv. Матфей 5,6 и 7 указывает что следует делать ученикам Иисуса.
d. Возможно, менее очевидным является наставничество в служении Святого Духа.
е. Здесь есть два аспекта, которых я хочу вкратце коснуться сегодня.
я. Формирующие аспекты - частные духовные дисциплины, где мы позволяем Богу формировать и исправлять нас.
1. Это дисциплины размышления, медитации, тишины, уединения, слушания, смирения, простоты, ведения дневника, запоминания стихов Священного Писания и многих других.
2. Они требуют определенной степени самоконтроля и самоанализа, дающей Богу (Святому Духу) полное разрешение работать в нашей жизни.
3. Эти дисциплины должны стать пожизненными привычками, подкрепленные подотчетностью.
4. Из-за их избытка мы служим другим. Мы исполнены Святым Духом, и мы сотрудничаем со Святым Духом в нашей жизни, например:
а. Даяние разрушает силу денег,
б. служение разрушает эгоизм,
c. пост разрушает силу жадности и т. д.
f. Сегодня в церкви есть очень четкое движение Бога, чтобы заново открыть для себя эти дисциплины.
Однако есть и второй аспект этого - служение в силе Святого Духа и для этого требуются другие элементы такие как молитва, слушание и вера, возможно, наиболее очевидные из них.
Павел в 1 Коринфянам 14 главе использует фразу «горячо желайте духовных даров, особенно дара пророчества».
я. Очень важно, чтобы мы учили (учили наших людей) тому, как это делать. В основе всего этого лежит обучение и моделирование, как услышать голос Бога и как действовать в соответствии с ним надлежащим образом и плодотворно.
j. есть поговорка «место встречи, место обучения для рынка». Мы практикуем дары Духа Святого в церкви, чтобы мы могли делать это в повседневной жизни для расширения Его Царства.
k. Теперь для нас важно, чтобы мы делали это в контексте богословия Царства. Что я имею в виду? Мы люди, которые должны ожидать и ожидаем, что сила Царства Божьего может проявиться в любой момент. Грядущий век вторгается в настоящее, и сила Бога высвобождается.
я. Вот тогда и появляется исцеление.
II. Именно тогда появляется помазание / наделение силой.
iii. Вот тогда и появляется избавление.
л. Пятиступенчатая модель исцеления - это всего лишь модель, основанная на том, как это делал Иисус, но по сути она помогает нам начать работу.
м. Таким образом, мы можем и должны учить наших людей образцам нового поведения, но они должны поддерживаться, будучи учениками в силе Святого Духа, как формирующих для нас, так и расширяющих Царство для потерянного мира.
п. Нам нужно научить наших людей духовным дисциплинам для преобразования, а также тому, как слышать Бога и пользовать силу духовных даров для расширения Царства.
